Gegen die Bebilderungspenetranz!

„Eine Stille für Frau Schirakesch“ ist Theresia Walsers neue Komödie der menschlichen Kommunikation betitelt. Aber wer ist Frau Schirakesch? Sie tritt nie auf, keiner kennt sie, keiner will sie auch so recht kennen, so funktioniert ihr offensichtlich empörenswertes Schicksal besser als Symbol für den westlichen Menschenrechtsfuror. Aus ihrem Burka-Schlitz, so wird jedenfalls kolportiert, soll ein Blick gefunkelt haben, von dem sich ein Mann irgendwie unsittlich berührt fühlte. Sein Problem? In einem islamischen Staat des patriachalen Extremismus stehen solche Blicke unter Todesstrafe. Frau Schirakesch soll nun gesteinigt werden. Auf der Woge der Sensationslust und Empörung surfen alle Nicht-Islamisten gern mit, das garantiert Einschaltquoten, so dass eine TV-Plaudersendung ins Programm gehievt wird, die mit der titelgebenden „Stille“ Solidarität und Protest bekunden soll – aber nur Mittel zum Zweck der Selbstdarstellung ist. „Wir spielen hier Verzweiflungstheater“, analysieren die Talkgäste ganz richtig. Sie ziehen ein wenig Lebenssinn aus dem Dagegensein – und machen vor allem mächtig PR in eigener Sache. „Stille“ ist das einzige, was es nicht zu erleben gibt.

Die Moderatorin wirbt mit ihrer Anbiederungsmimik für sich und ihre Show, ein eitelgerader General als martialischer Auskenner für die Interpretation des Kriegs als humanitäre Aktion. Im Bikini-Outfit und mit Laufsteg-Getue will eine Schönheitskönigin ihre Karriere voranbringen, eine Kollegin zeigt plappermäulig verzickt, dass blonde Haarfarbe nicht auch dummdöseliger Verstand bedeutet. Und ein Vater versucht mit seiner Tochter aufzutrumpfen, einer kriegstraumatisierten Soldatin. Wie schon in Walsers „Ein bisschen Ruhe vor dem Sturm“ befeuert das Warten die dramatische Situation, eine Art Laboratorium entsteht vor noch nicht laufender Kamera, in der normale Betroffenheitsdarsteller aufeinanderprallen, übereinander herfallen, mit ihren Ansichten diverse Scharmützel eröffnen, sich selbst dabei zur Kenntlichkeit entlarven. Die Gruppendynamik treibt so das Stück in die Groteske. Die zugrunde liegende Realität ist natürlich tragisch, was in moralischer Überforderung an Worten dabei den aus den Figuren herauspurzelt – natürlich komisch. Als Medienkritik wäre das etwas wenig für einen Theaterabend. Weswegen Walser mit kunstvollem Zugriff auf die Sprache der öffentlichen Debatten die unterschiedlichen Interessen dahinter transparent macht. Die Autorin prägte dafür die Formulierung „polyphone Konfliktmusik“. Also ein harscher Sound der Widersprüche, den es auszuhalten gilt, wenn keine gottgegebene Wahrheit existiert. Jede Figur hat auf ihre Art Recht/Unrecht. In der Abstraktion militärischen Strategiedenkens werden somit auch durchaus korrekt „sorgfältig geplante Einwirkungen“ geplant und realisiert, wie Walsers Show-Moderatorin aus ihrer Perspektive wiederum zurecht kritisiert, wo es sich doch um vorsätzlichen Mord handelt, um ein gezieltes Bombardement von belebten Orten.